巴登活佛禪語50句
1、有的人習慣向佛求福，殊不知，福報不是求來的，而是修來的，求只是修的一個方式。如不斷除惡念惡行，如不行善，再多祈求也無益。信佛，其實是信因果。想要得福報，就要種福因;想要離苦禍，就得斷諸惡。一切苦樂福禍，都取決于你自己。真求佛就要學佛。學佛的大慈悲和大智慧，這才是真正的福樂之因。
2、曾經(jīng)有很多事情，我們總想等到將來的某一天，或是某一段時間再去做，到最后卻始終沒有做成，人生其實就像孩子手中的鉛筆，看起來好像夠長可是用起來不知不覺就嫌短了，這一輩子，我們其實做不了太多的事，所以想做的事就趕緊去做吧，并且盡量把它做到最好，這樣才不至于留下太多的遺憾和悔恨。
3、不要小看他人， 每個人都有自己的長處。 不要惡言他人， 你潑出去的臟水早遲會損污到你自己。 不要欺騙他人， 欺騙得到的暫時利益不僅無助于你，反而會使你陷入墮落的泥坑。
4、可以接受一切，可以享受一切，同時，隨時準備放棄已擁有的一切，這就是真正的"出離心"。
5、人生中，快樂帶給我們愉悅，痛苦帶給我們回味。真正的快樂，我們很難記起，但痛苦卻往往難以忘卻。既然痛苦不可避免，我們又無法抗拒，為什么不學會面帶微笑迎對痛苦的來臨呢?時間會告別過去，痛苦會告別回憶，學會接受，學會忍受，學會珍惜，這樣的人生將會更加美麗，平和的心態(tài)，勝于一切!
6、禪不在于空間的置換，身體在哪、佛寺就在哪;禪不在于時間的推移，心念在哪，覺知就在哪。用智慧的眼、去度輪回的情：往苦難處觀因果、往欲樂處觀平等、往眾生處觀慈悲、往世間處觀清凈。禪未必是稀奇，禪是安住似樹，是海之無波，是嬰兒酣睡，是掌中琉璃，是守持好當下的這一份默默和靜靜。
7、當你有愛與恨的感覺時，你必須看著它們。它們正在教導你，提醒你不要落入極端的方式。沖動有可能引你陷入放縱或壓抑兩種極端的模式，即經(jīng)典中所說的縱欲與自虐兩端。佛陀剛悟道時，就是教導弟子不要陷入這兩端。它不只在佛陀的時代有效，即使到了現(xiàn)代依然有效。
8、大多時候標榜自己說話直的人，只是不愿花心思考慮對方的感受而已。
9、世上有兩樣東西不可直視，一是太陽，二是人心。有時候你必須跳出窗外，然后在墜落的過程中長出翅膀?，F(xiàn)在的位置并不重要，重要的是你前進的方向。
10、所有的人都有一種與生俱來的觀點，它并不依賴于環(huán)境或他人的教導，而是和我們的肉體一起誕生的，在佛教中稱為“俱生的我執(zhí)”。所謂“俱生”，即不是受之于父母或老師，而是生來即有;所謂“我執(zhí)”，即執(zhí)著于時時刻刻都有一個我的存在。
11、不要對最熟悉的事物熟視無睹，什么是我們最熟悉的事物呢，可能就是我們最容易忽略的親人、朋友、愛情、時間、工作、身體等等。這一切成就了現(xiàn)在的我們，沒有了這一切，我們只是孤家寡人，寸步難行。如果我們忽略了與我們最有緣的事物，那么就等于將幸福從身邊推開。只有珍惜與重視，人生才會平安喜樂。
12、當你事事順利的時候，不要沾沾自喜，因為這正在用盡你的福報;當你屢屢受挫的時候，不要怨天尤人，因為依此可消除你往昔的罪業(yè)。換一種心態(tài)看成敗，生命就會更加精彩!
13、佛說：不要等到奄奄一息才領(lǐng)悟無常，不要等到無藥可救才感恩生命，不要等到生命終結(jié)才斷惡行善，不要等到面臨死亡才想到修行;不要等到神智不清才求佛保佑，不要等到離開人世才尋求解脫，不要等到身心分離才求生佛國。如果那樣，一切來不及了。所以，從現(xiàn)在做起，從當下做起，從內(nèi)心做起!
14、不落入極端是最高的戒律，既不做吸煙者，也不做驕傲的不吸煙者;不做說謊者，也不做極其傲慢的不說謊者。極端的守戒，只讓驕傲膨脹。以自己守戒為榮的佛教徒，表現(xiàn)出屈就他人，炫耀自己的戒律，讓那沒守戒或守了一點的人難堪，這種佛教徒需要讀《金剛經(jīng)》。
15、其實，有些人的爭論，根本沒有什么實義，完全是為了爭一時之氣。這在智者的眼里，就跟看小孩搶玩具一樣，只會一笑置之。
16、人生是一場戲，而死亡不是生命的斷滅，只是這場戲演完之后，進入下一場戲的換場過程。實際上，我們每一個人都是入戲很深的演員，只不過沒有認識而已。
17、佛說，苦非苦，樂非樂，只是一時的執(zhí)念而已。執(zhí)于一念，將受困于一念;一念放下，會自在于心間。物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，強求只有痛苦。既然這樣，就放寬心態(tài)，順其自然。無論何時何地，都要擁有一顆安閑自在的心，保持豁達的心態(tài)。
18、死亡并不神秘，也不像我們想象的那么可怕。死亡根本就不是生命的結(jié)束與終結(jié)，而是生命的起點，只不過是換一個身體而已。就像把硬盤里面的數(shù)據(jù)拷出來，裝到另一個硬盤當中一樣。當然，如果今生做得不好，來世會有不好的果報。如果做的壞事太多，來世能不能變成人就不好說了。
19、我們盡力而為，即使只是短短的一兩分鐘給予眾生自由，這也是值得的，而給予牠們自由是我們能做的。
20、痛苦和快樂是無法醫(yī)治的，它們在生命中會反復一再的出現(xiàn)。但無論我們遭遇怎樣的逆境和痛苦，只要你對自己不灰心，堅持抗拒恐懼與絕望。當你的心胸變的如巨大的空中一般，心靈的痛苦戰(zhàn)爭就會猶如動搖的白云一樣會隨時來，也會隨時散。
21、人生是一場追求，也是一場領(lǐng)悟。平淡的日子里，安靜，簡單，沒有起伏，沒有波瀾。有的只是一種安寧，一種重復，一種寂靜。無論時光如何流逝，無論季節(jié)怎樣變化，一如平常，安然于自己的生活，忙碌于自己的工作。人的生活多是這樣平淡，平凡，寧靜。
22、昨天已經(jīng)過去，明天你還未知。人最大的魅力，是有一顆陽光的心態(tài)。人生難免會有所迷茫，只要明白自己是從哪里來，最終要到哪里去，就什么都不迷茫了。多點淡然，少些虛榮，活在真實，活得自在。
23、佛說，苦非苦，樂非樂，只是一時的執(zhí)念而已。執(zhí)于一念，將受困于一念;一念放下，會自在于心間。物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，強求只有痛苦。既然這樣，就放寬心態(tài)，順其自然。無論何時何地，都要擁有一顆安閑自在的心，保持豁達的心態(tài)。
24、佛法不只在佛經(jīng)上，也在我們生活的每個細節(jié)里，從吃飯、睡覺、聽音樂、呼吸、脈搏...到身體的一言一行，所有的生活瑣事都可以融入佛法。
25、忍耐的過程是痛苦的，結(jié)果卻是甜蜜的。不論是對逆境，對內(nèi)在的煩惱還是外在的災禍，都要忍。忍耐是一種以退為進的生存智慧，一種明心見性的處世哲學。忍耐不是軟弱，不是逃避，而是一種心靈的超越。吃虧能養(yǎng)德，忍耐能養(yǎng)心。吃虧時不計較，不比較，想得開，這樣的人才能做大事。
26、生命，不是身體，而是心性;人生，不是歲月，而是經(jīng)歷;幸福，不是狀態(tài)，而是感受。
27、做人其實不需要很復雜的思想，凡事隨緣，不攀緣，境來不拒，境去不留。不執(zhí)著于一念，舍得放下，適時放下，才能還原生活的安詳。放下也許會有遺憾，會有傷感。但是卻會讓生活的底蘊更加雋永和悠遠，讓生活更淡定和安然。放下是一種選擇，一種智慧，一種明白，亦是一種結(jié)局。
28、不要把現(xiàn)實生活太過度理想化，以為一切都很美好的，沒有任何危機和意識.這樣在面臨生老病死和各種痛苦的時候，就會感到極大的失望。當無法面對的時候，就會走一些極端的路。所以，適當?shù)奈C感是戰(zhàn)勝困難的必要裝備。
29、內(nèi)心慈悲，會讓你的人性放射出佛的光輝，令人間溫暖無比;內(nèi)心平常，會讓你甘于淡泊，隨遇而安;內(nèi)心清凈，會讓你心平如鏡，神清氣爽;內(nèi)心自由，會讓你得大自在，處處無礙;內(nèi)心自然，會讓你道通天地，回到生命本源，獲得最美的安頓。其實，只要一顆平常心，就都可以做到了。
30、當你說累的時候，或許是心累了，或許是人累了，便很想安靜，試著除去一天的浮躁，找一塊安靜的地方，給心靈放一個假，來靜靜地聆聽凈化心靈的音樂。佛家說，凈化心靈，貴在自我。只有敞開心扉，才能看見污垢，有效地清理污垢。若總是用雙手遮住自己的心靈深處，那么，污垢是永遠也洗滌不凈的。
31、人沒有完美，幸福沒有一百分，這個世界上最不開心的，是那些懂得太多和想得太多的人。人生不過是一張清單，你要的，你不要的，計算得太清楚的人通常聰明無比，但，換來的卻是煩惱無數(shù)和辛苦一場。
32、你的一句不在意的惡語，往往是你日后被人記恨陷害你的一種因，到了果報成熟時給你帶來的卻是致命的傷害…所以遠離惡語也是對自己的一種負責。
33、愿滄海明月不住于心，以淡然之態(tài)觀生住異滅，輪回即涅槃，可嘆世人多茫然，不識體性，妄受諸苦，誰言我之過，今思過矣，煩惱可結(jié)菩提果，全系心之一念間，風不動，幡不動，莫讓心妄動，一切不過笑談間，嘆君以妄為真，迷亂自心，故慎思，慎察，則正道成矣。看花開花落，云卷云舒，不過爾爾。
34、念佛的人容易除慢，念佛的人，心比較淳厚，所以能夠把慢心消除掉。而且念佛常常要拜佛，一面拜佛一面唱懺悔偈，每天懺悔。我們常發(fā)現(xiàn)很多念佛人，一面拜佛一面掉眼淚，慢心在念佛拜佛中不停地消除掉。念佛也會使人開始遠離惡緣，不遭橫難，學佛的障礙會開始減少，這是念佛的好處。
35、很多人只喜歡迎接出生，卻拒絕接受死亡，這有點偏激。就像一個人只愛早上醒來，卻不愿晚上睡下一樣，忽略了后者也是自己必須經(jīng)歷的事。其實，就算你睡下了，第二天照樣還會醒來，生死也是一樣的道理。
36、其實生命很短暫，死亡隨時而來，所以，從今以后我該必須要節(jié)省時間，專心專意地學修佛法， 不再心情散亂，專注心緒用于修行之上， 暫時不在線。
37、人生是一場戲，而死亡不是生命的斷滅，只是這場戲演完之后，進入下一場戲的換場過程。實際上，我們每一個人都是入戲很深的演員，只不過沒有認識而已。
38、別人的嘴我們無法去控制，但我們可以抱一顆淡然的心去看一切紛擾。 心靜才能聽到萬物的聲音，心清才能看到萬物的本質(zhì)。
39、修行人，不能自己毀滅自己。盡管善業(yè)寥寥無幾，惡業(yè)如數(shù)家珍;終日活在惡報之中，仍不能縱容自己。人身猶如如意寶，不可荒廢。
40、人幸福和不幸福主要就是心情，心情好就在怎么下去，在怎么失敗，在怎么條件不好也是會過得很幸福的!人心情不好，在怎么得到，在怎么成功，在怎么條件好，在怎么好也過得不會幸福的，主要自己內(nèi)心學習好就，人生過的好不好幸福和痛苦都在心里面!
41、世上一切幸福，來自利他的心;世上一切不幸，來自對自己的愛。
42、人幸福和不幸福主要就是心情，心情好就在怎么下去，在怎么失敗，在怎么條件不好也是會過得很幸福的!人心情不好，在怎么得到，在怎么成功，在怎么條件好，在怎么好也過得不會幸福的，主要自己內(nèi)心學習好就，人生過的好不好幸福和痛苦都在心里面!
43、走的路難，越來越好走;走的路好，越來越難走。
44、修行人，不能自己毀滅自己。盡管善業(yè)寥寥無幾，惡業(yè)如數(shù)家珍;終日活在惡報之中，仍不能縱容自己。人身猶如如意寶，不可荒廢。佛法猶如甘露，不可 不飲;善知識猶如解脫舟，不可不渡日日夜夜之中行善法，如此便可通往解脫道,到達彼岸面見諸佛。
45、如果真有來世，我愿即刻化做輕煙隨風飄去，將今生的遺憾化為來世的緣;將串串淚珠化做芬芳的雨露，熔化冰封的心扉;留一枚永遠的種子，期望來生，重生一片完美的情緣。
46、時光，總盛開在當下。年華，常零落在未來。不要奢望能鎖住時光，把握住了當下，才能把握自己的人生。
47、修行就是要自己身口意的惡的行為要改善為善的行為。這就叫做修行!
48、心靈梵樂有著極其豐富的內(nèi)涵。當音樂響起，世界瞬間安靜下來，靈魂進入空無一人的境地。
49、佛陀說：在所有佛法的修行中，修無常是最殊勝的。所以我們應當時時觀想行住坐臥的一切行為，都是這一世最后的行為;口中所說的，是今生最后要說的話，內(nèi)心所想的，也是今生最后能想的。只有時時觀修無常，才算一個真正的修行人。
50、一生中，我們要經(jīng)歷許多事情，要相識相交許多人，而心靈像一個篩子，在世事顛沛流離中，慢慢的一些人就漏掉了，不過對于智者來說，他們漏掉的只是，別人的過錯與不足，他們不會刻意去記恨一個人，而會記住他人的好和善，并時時充盈自己那顆感恩的心，寬容、大氣的生活，會讓我們更容易感受到喜樂與安然。
