馮侖經(jīng)典語錄大全
1、做大生意必須先有錢，第一次做大生意又誰都沒有錢。在這個(gè)時(shí)候，自己可以知道自己沒錢，但不能讓別人知道。當(dāng)大家都以為你有錢的時(shí)候，都愿意和你合作做生意的時(shí)候，到最后，你就真的有錢了。
2、擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幮?。做事情眼光要高，?zhàn)略角度要高，堅(jiān)持理想，超越金錢，跳出自我，叫高處立;做事情心氣兒不能太高，要照顧到周圍，要跟大家 很好地相處，互相溝通交流，這是就平處坐;有了這兩方面基礎(chǔ)，做事情就能左右逢源，方法、眼界、人脈越來越寬，就能達(dá)到向?qū)捥幮小?/p>
3、在改造自己方面，性格的改造是最痛苦的，知識(shí)的改變則很快樂，因?yàn)樽x讀書就好了。相貌的改變?nèi)缑廊?、整形也不難，但你把一個(gè)很強(qiáng)的性格改變得到處能受委 屈，這太摧殘人了。把一個(gè)性格很好、很柔弱的人，非要變成剛愎自用的人也挺鬧心的。性格的改變是重造一個(gè)你，這挑戰(zhàn)是最大的。
4、管理上最低的檔次應(yīng)該是管人，就是每天見誰就罵誰。再高一點(diǎn)的檔次是管事情，每天開會(huì)。再高一點(diǎn)的就是談?dòng)^念、意識(shí)形態(tài)。再高一點(diǎn)就是神，什么都不管，大家都按照你的意志去走，你只需要做一個(gè)先知就可以。
5、與人相處最怕的就是：你不相信你看到的我，卻相信別人口中說的我。
6、天天在安逸的環(huán)境里，你就不會(huì)懂得咀嚼痛苦，更不會(huì)想到痛苦對(duì)人到底有多大幫助，而人類的智慧往往來源于事后對(duì)痛苦的咀嚼。
7、旅行中學(xué)會(huì)和陌生人說話，而且要能先開口說，并且能說很久，善于令彼此放松、良好互動(dòng)，才能夠解決恐懼問題;這樣的人，也才能不停地去新的地方，逐步變得 自由，到全世界任何地方都不會(huì)有恐懼。在這個(gè)過程中，要學(xué)會(huì)理解文化差別，尊重習(xí)俗。
8、金錢能買到物質(zhì)上的財(cái)富和行動(dòng)上相對(duì)自由，卻無法買到人心，有錢又有道德的人會(huì)得到尊重，有錢、有道德還有能力的人會(huì)得到追隨。
9、人的事業(yè)是個(gè)馬拉松，在每一個(gè)彎道處，前后的次序都會(huì)有所變化，但最終跑到底的是最有毅力的人，而不是某一段跑得最快的人，最后的勝利正是跑得最有毅力而又不跑錯(cuò)方向的人。
10、過去，我們老以為偉大是領(lǐng)導(dǎo)別人，這其實(shí)是錯(cuò)的。當(dāng)你不能管理自己的時(shí)候，你便失去了所有領(lǐng)導(dǎo)別人的資格和能力……偉大首先在于管理自己，而不在于領(lǐng)導(dǎo)別人。
11、有的不同性格的人很妨礙你的成功，為什么少年班、神童班最后大有成就的并不多?跟個(gè)性有關(guān)系，因?yàn)闇贤芰?、表達(dá)能力非常重要。一個(gè)人生存在一個(gè)群體里是不是被歡迎這很重要，你的性格特別各色，老是弄一些事兒讓人不喜歡你，你想成功幾乎沒有可能，讀書最好也不行。
12、旅行給我的另一個(gè)啟發(fā)是它讓人沒有恐懼。人生下來時(shí)膽子很小，但走得越遠(yuǎn)，膽子就越大。我看過了戰(zhàn)爭(zhēng)、動(dòng)物，看到了耶路撒冷老城，也看到了歷史宗教形成的 沖突。這過程當(dāng)中，我對(duì)人和社會(huì)越來越了解，也看到各種文化的不同，最后變得淡定，變得寬容，也變得膽大。
13、人生最重要的還是應(yīng)當(dāng)在價(jià)值觀的培養(yǎng)上下工夫。在價(jià)值觀上的投資相當(dāng)于給人生裝上一個(gè)GPS，人生觀就是人一生的衛(wèi)星定位導(dǎo)航儀，有了它，在人生的任何時(shí)候都能找到方向，找到了方向，一個(gè)人就有了生存能力。
14、一個(gè)管理者容易犯錯(cuò)誤的地方在于，弄不清楚管理自己還是管理別人。公司領(lǐng)導(dǎo)者管理自己永遠(yuǎn)比管理別人重要，行為管理、行為矯正的關(guān)鍵是校正自己的行為。偉大的人管理自己而不是領(lǐng)導(dǎo)別人。
15、很多人不能改變自己，在實(shí)現(xiàn)理想的路上個(gè)性太張揚(yáng)，或者太急于證明自己，讓別人都服從你，最后玉石俱焚。
16、自律，在目標(biāo)約束下，使自己就像導(dǎo)彈一樣，盯住目標(biāo)，目不轉(zhuǎn)睛，堅(jiān)定不移。反省，凡是志向遠(yuǎn)大的人都時(shí)刻檢省自己、提高自己，這種力量也不得了。
17、理想是王牌，它是價(jià)值觀。一個(gè)人引導(dǎo)你的絕對(duì)不是關(guān)系，這些都是偶然性。我們出發(fā)前首先要確定方向是正確的，至于走到哪兒是偶然的，跟體力有關(guān)，跟路況有關(guān)，跟遇到的人有關(guān)，但至少方向正確能讓我們更接近目標(biāo)。
18、每一個(gè)企業(yè)都是從小長(zhǎng)到大的，別急。創(chuàng)業(yè)大概有一年半到兩年是瓶頸期，特別難，然后突破瓶頸組織成長(zhǎng)、組織膨脹、業(yè)務(wù)膨脹，然后陷入經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這時(shí)迅速調(diào) 整，調(diào)整過來就好了，調(diào)整不過來就死掉。所以頭兩年要克服瓶頸，之后要控制組織，有了這樣一套東西，心平氣和了，知道一個(gè)企業(yè)要做大要很多年。
19、很多過來人會(huì)發(fā)現(xiàn)，十幾歲的時(shí)候你會(huì)因?yàn)槭懿涣藲舛玫犊橙耍奈迨畾q以后你發(fā)現(xiàn)自己什么氣都能受，把這些當(dāng)一個(gè)屁放出去就完了，有時(shí)只能自己安慰自 己：所有的委屈過去就過去了。另外你心里還有一個(gè)實(shí)實(shí)在在理想存在著，這會(huì)讓你開心。總之，要實(shí)現(xiàn)理想肯定是要受委屈。
20、在人生的路上，有的人看見墳?zāi)?，有的人看見鮮花，其實(shí)都是一個(gè)方向。人死都不怕，還怕活嗎?反過來說一樣，人活著都不怕，還怕死嗎?死的時(shí)間很長(zhǎng)，所以先 要好好活著。你心里頭有鮮花，你可以不停地走，心里頭是墳?zāi)?，也可以不停地走，墳?zāi)故撬廾?，鮮花是希望。
21、大道理是偉大的人遵守的，凡是偉大的事沒一件是令人舒服的。高瞻遠(yuǎn)矚、胸懷坦蕩、刻苦忍耐、含辛茹苦、堅(jiān)忍不拔，沒有一件是讓感覺器官舒服的事……
22、時(shí)間決定一些事的性質(zhì)，包括企業(yè)的性質(zhì)。比如，趙四小姐16歲去大帥府跟張學(xué)良，她去1年，是作風(fēng)問題;去3年，是瞎攪和;一去30年，那就是愛情。
23、對(duì)人了解了，你便有了自信，在溝通當(dāng)中就能建立彼此的正確定位和互動(dòng)模式;在和陌生人說話時(shí)，你就會(huì)知道要怎樣說第一句話才能讓對(duì)方放松警惕并產(chǎn)生交談的欲望，或者當(dāng)語言不通的時(shí)候怎么進(jìn)行溝通。
24、身體是革命的本錢，但對(duì)我們這些男人們，革命才是身體的本錢!你的企業(yè)、你的事業(yè)停步了，你還有什么本錢!
25、我們?cè)谧非罄硐氲倪^程當(dāng)中，怎么管好自己、改變自己，這很重要。人們?cè)谧非罄硐氲倪^程中，通常會(huì)不停地埋怨別人，而不改變自己。最難的是管住自己，不讓自己出問題，因?yàn)樽约阂怀鰡栴}，理想也就煙消云散了。
26、在中國(guó)做生意，尤其是做民營(yíng)企業(yè)，必須擁有非常強(qiáng)大的內(nèi)心力量，否則就沒辦法野蠻生長(zhǎng)了……這種力量并不是只用一天就能練習(xí)出來的，它是被磨煉出來的。
27、一個(gè)好的企業(yè)就是一座好的廟，一個(gè)好的企業(yè)家就是一個(gè)好的大和尚，一個(gè)好的職業(yè)經(jīng)理人就是一個(gè)好的小和尚。我們給客戶的永遠(yuǎn)是1%的使用價(jià)值和99%的希 望。管理的最高境界就在于不僅能把明確的規(guī)則搞清楚，而且也能把潛規(guī)則搞清楚，最后辦好自己的廟，成為一個(gè)偉大的大和尚。
28、理想是墻上掛的美人像，很漂亮;現(xiàn)實(shí)是炕上的媳婦，能夠生兒子、過日子。如果不能把墻上的美人變成炕上的媳婦、最后生出孩子來過好日子，愛情的理想就會(huì)隨風(fēng)飄逝。
29、做企業(yè)第一是不爭(zhēng)，不企圖吃掉別人。我們不去尋求壟斷的機(jī)會(huì)，不把自己的存在建立在別人痛苦的基礎(chǔ)上，而是力求讓所有的消費(fèi)者、股東、員工以及社會(huì)各界都 喜歡我們，認(rèn)為我們是個(gè)不錯(cuò)的公司，大家都需要你。老子說“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”，就是這個(gè)道理。
30、我們?cè)谟涩F(xiàn)實(shí)通向理想的過程當(dāng)中，最重要的避免死亡的方法就是規(guī)避體制性摩擦，當(dāng)體制轉(zhuǎn)換、政策轉(zhuǎn)換時(shí)，決不能生磕、死扛。所以我們才說，要聽黨的話，按 政府要求辦。這不是唱高調(diào)，我們說的都是保命的話。這樣我們才能跟理想的距離就越來越近，而且還能堅(jiān)持。
31、企業(yè)家每天遇到的誘惑和陷阱非常多，既要應(yīng)對(duì)誘惑，還要把具體的事情和可能的陷阱分開。比如：為了拿一塊地，我們做了幾年準(zhǔn)備工作，后來一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手插 手，暗地“搞定”某領(lǐng)導(dǎo)，把地拿了。這個(gè)項(xiàng)目上，我們花了那么多時(shí)間和資本，就為堅(jiān)持“不亂搞”，但結(jié)果還是打水漂了。要不斷接受這種現(xiàn)實(shí)。
32、立志就是在人生海洋中立了一個(gè)航標(biāo)，不管走到哪里，中間干了別的什么事，順利或不順利，都是依著這個(gè)航標(biāo)前行的
33、動(dòng)物不撒謊，而人類世界充斥謊言。動(dòng)物釋放的信息如有誤導(dǎo)，那也是為了保護(hù)自己，而不是出于傷害的目的，像變色龍，它變色不是為了去殺害同類;而人有時(shí)會(huì) 為侵害別人撒謊，比如詐騙。動(dòng)物都是坦坦蕩蕩的，每天該干什么就干什么，打得過就打，打不過就死。動(dòng)物的世界是真實(shí)的社會(huì)。
34、我的理想還是共產(chǎn)主義，為什么?共產(chǎn)主義兩大基本特征：第一，物質(zhì)產(chǎn)品極大的豐富，而且像泉水一樣涌流，而且各取所需，還不花錢。第二個(gè)另一個(gè)重要的特 征，勞動(dòng)不再成為負(fù)擔(dān)，而成為人的第一需要，這多好啊!所以我的理想是共產(chǎn)主義。
35、最低境界是勞而無獲;中間境界是勞有所獲，你做一份工作，得一份回報(bào)，按勞付酬;最高境界是不勞而獲，你能把各種事情都安排好，坐在家里就日進(jìn)斗金，但這種事情不大可能，只能說曾經(jīng)夢(mèng)里有，現(xiàn)在沒看見。
36、現(xiàn)在大家都在講“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”。怎樣讓骨感的現(xiàn)實(shí)朝豐滿的理想逐步接近?理想需要階段性地被鼓勵(lì)。我們要把理想和現(xiàn)實(shí)之間這座橋一段段接起 來，每一段都給自己一點(diǎn)回饋，讓自己可以享受一下這些許的成功。這些階段性的小成功串起來，最后必然就能通向最終的理想。
37、堅(jiān)持使命的驅(qū)動(dòng)，而不是簡(jiǎn)單的是利潤(rùn)驅(qū)動(dòng)。真正的創(chuàng)新很多程度上跟盈利有關(guān)，但是也有一些關(guān)乎重大命運(yùn)的創(chuàng)新，實(shí)際上跟使命有關(guān)。喬布斯生前有一句話非常 有意思，我對(duì)于我死以后，這里埋著一個(gè)世界上最有錢的人我一點(diǎn)興趣都沒有，我最關(guān)注的是我每一天做一個(gè)什么事情能改變這個(gè)世界。
38、從企業(yè)來說，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，眼中得要有神、有敬畏。人有敬畏，就有內(nèi)省，就有自我約束，就會(huì)進(jìn)步。就怕沒敬畏，把自己當(dāng)成神。
39、做公司最大的教訓(xùn)就是不懂千萬別裝懂，裝懂以后被人點(diǎn)醒了趕緊改正，改正了以后就要付諸實(shí)施，再別犯同樣的錯(cuò)誤。
40、一般來說，我們年輕時(shí)希望自己將來的狀態(tài)，是自己的工作能夠和社會(huì)的進(jìn)步聯(lián)系起來，能有所貢獻(xiàn)，另外也能得到大家的尊重，讓自己的能力更好地發(fā)揮。
41、動(dòng)物界沒有強(qiáng)奸，必須是雄性動(dòng)物征得雌性動(dòng)物的同意，然后才開始交配。同意的標(biāo)志是氣味和姿勢(shì)，雌性動(dòng)物擺出一個(gè)特別的姿勢(shì)歡迎雄性動(dòng)物，或者有一種氣味 讓它聞到。角斗勝出的大哥辦事的時(shí)候也要先用鼻子聞，確定對(duì)方同意了才開始，而不是說因?yàn)樗騽倭耍敫墒裁淳透墒裁础?/p>
42、站在終點(diǎn)回望通向終點(diǎn)的道路，會(huì)有很多的感悟，如果能將死亡視為我們?nèi)松猛局械耐榛驅(qū)?，他?huì)提醒我們，不要把現(xiàn)在該做的事情拖延到明天，幫助我們每天做得更好，而且充實(shí)。
43、掙錢、看錢、花錢這三件事在人一生中都會(huì)碰到，但所采取的方法卻截然不同：有人創(chuàng)業(yè)掙錢，有人打工掙錢;有人靠?jī)?chǔ)蓄看住錢，有人靠股票升值錢;有人花錢旅 行，有人花錢購(gòu)物，還有人花錢發(fā)展自己的愛好，人們對(duì)這三件事的不同選擇必然對(duì)應(yīng)非常不同的結(jié)果。
44、理想就是在黑暗隧道盡頭的光明。因?yàn)橛羞@個(gè)光明，你不會(huì)恐懼，你還會(huì)有動(dòng)力堅(jiān)持往前走。而如果這個(gè)東西滅了，你就沒有了目標(biāo)和方向，就會(huì)恐懼乃至迷失。
45、學(xué)萬科，我們終于做到了比較從容、專業(yè)地發(fā)展;學(xué)柳傳志，我們學(xué)到了一個(gè)好的價(jià)值觀，企業(yè)比較穩(wěn);學(xué)馬云，就要學(xué)習(xí)在新商業(yè)文明下的規(guī)則怎么生存。
46、我們所謂文化，盡可能把人的自覺性調(diào)動(dòng)起來，而把自律放在他律的前面。我們現(xiàn)在制度管的是他律，有理想的人、有追求的人、有精神束縛的人都是自律的。
47、旅行可以讓你的眼睛看到世界的真實(shí)，這是一件很開心也很痛苦的事，你需要不斷否定以前的經(jīng)驗(yàn)和別人的教導(dǎo)。在旅行中給我印象最深的都是去特別不舒服的地方。
48、價(jià)值觀是企業(yè)特別是領(lǐng)導(dǎo)人內(nèi)心最深層的是非判斷，它是企業(yè)行為方式與業(yè)務(wù)導(dǎo)向的最根本指引。這種價(jià)值觀無論在任何企業(yè)都客觀存在，只不過當(dāng)它不被領(lǐng)導(dǎo)人放 在嘴上宣稱時(shí)，便只能在企業(yè)興衰的歷史軌跡中找到蛛絲馬跡;而當(dāng)它被提煉成精確文字廣為傳播甚至宗教化時(shí)，便成了可以研究和仿效的“企業(yè)文化”
49、所有的偉大都是事后的追溯，絕不是事先的設(shè)計(jì)。所有人說事先設(shè)計(jì)的偉大，都是騙人的，偉大只是事后的追溯。當(dāng)我們追溯偉大時(shí)，如果能找到一些當(dāng)時(shí)的偉大基 因，這算是客觀，如果沒找到這些基因，而只是在粉飾自己，那叫欺世盜名。
50、在現(xiàn)代社會(huì)中，男人的外向性、競(jìng)爭(zhēng)性和哺乳類動(dòng)物最初的本能有關(guān)系，他們?cè)谡鞣?dāng)中有快感。而女人是在安全當(dāng)中有快感。男人在殺戮、奔跑和播種中找到快樂，女人在等待、安全和撫育過程中找到快樂。
51、“大”怎么能存在?第一，是不動(dòng);第二，就是無形。有些民營(yíng)企業(yè)已經(jīng)很大了，還亂動(dòng)，“亂動(dòng)”則導(dǎo)致“動(dòng)亂”。我認(rèn)為，企業(yè)變大了以后就要布堂堂君子之陣?？梢哉f我對(duì)公司最大的貢獻(xiàn)就是沒亂動(dòng)。
52、道德經(jīng)常會(huì)成為大家對(duì)某個(gè)時(shí)代問題的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，但社會(huì)處于轉(zhuǎn)型期時(shí)，可能會(huì)出現(xiàn)幾種不同的道德聲音，人在信奉一貫的道德時(shí)又特別容易不留神把自己給絞死。社會(huì)在轉(zhuǎn)型時(shí)，需要寬容，用一個(gè)超越時(shí)代的智慧來引領(lǐng)這個(gè)時(shí)代。
53、有時(shí)候人與人之間，你用自己的眼光假定一件事情，然后去反應(yīng)，結(jié)果錯(cuò)誤的舉動(dòng)招致對(duì)方更壞更激烈的反應(yīng)，你有可能就會(huì)犧牲。
54、做公益的時(shí)候，你最怕遇到什么事情?答最怕捐錯(cuò)錢，萬一捐給郭美美了，怎么辦?還有就是被勒捐。如果是我自己選擇要捐的錢，我捐得很開心，但你逼我捐錢，那不是跟強(qiáng)奸我一樣嗎?
55、“學(xué)先進(jìn)”是為了趕先進(jìn)、自己成為先進(jìn)，“傍大款”是為了結(jié)交好的企業(yè)、自己成大款，“走正道”是為了避免走彎路，鑄造永續(xù)經(jīng)營(yíng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
56、同樣是跑步，村子里的狗蛋和奧運(yùn)賽場(chǎng)的劉翔有著本質(zhì)的區(qū)別：狗蛋沒有規(guī)則，撒丫子隨意跑;劉翔是在奧運(yùn)場(chǎng)地按照田徑競(jìng)技規(guī)則比賽。非上市公司就像狗蛋，缺 乏統(tǒng)一的競(jìng)賽規(guī)則，也就無從比較成績(jī);上市公司就是劉翔，每一塊肌肉的訓(xùn)練都要求是科學(xué)的，必須在公開的、遵循規(guī)則的前提下創(chuàng)造成績(jī)。
57、現(xiàn)在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)對(duì)于企業(yè)家的創(chuàng)新，不能定價(jià)。facebook的那小子身價(jià)多少?這是資本市場(chǎng)所給的定價(jià)，是鼓勵(lì)，是對(duì)創(chuàng)新者、企業(yè)家能力的一個(gè)市場(chǎng)定價(jià)。 中國(guó)資本市場(chǎng)現(xiàn)在完全是行政化，這使得企業(yè)家們都跑海外定價(jià)去了。一個(gè)市場(chǎng)若不能給企業(yè)家的創(chuàng)新能力定價(jià)，企業(yè)家就不會(huì)在這個(gè)市場(chǎng)出現(xiàn)。
58、男女最早的自然分工起源于剩余財(cái)產(chǎn)，比如捕獲獵物時(shí)抓了兩只野豬，吃了一只，剩下一只就交給女人看守，女人于是就學(xué)會(huì)了飼養(yǎng)、馴養(yǎng)，這樣的自然分工讓女人 留守而男人在外征戰(zhàn)，所以最早的畜牧業(yè)跟女人有關(guān)，但是最早的戰(zhàn)爭(zhēng)和男人有關(guān)。
59、男性始終處于社會(huì)生活的核心，他有更多的資源、自由，也有更多的期待和壓力，所以男人在創(chuàng)造事業(yè)方面成功率會(huì)更高，也會(huì)帶來更多的自信，促使他做更多探索未來的事情。
60、我覺得公司有兩種做法：大眾式健身型與劉翔式專業(yè)型。大眾健身是跑步，四個(gè)特點(diǎn)：一、標(biāo)準(zhǔn)自己掌握;二、沒人評(píng)判;三、想練就練，想停就停;四、動(dòng)作簡(jiǎn) 單。專業(yè)運(yùn)動(dòng)員，比如劉翔，與大眾健身不同在于：一、標(biāo)準(zhǔn)公開;二、優(yōu)劣由別人評(píng)定;三、常練不停;四、姿勢(shì)科學(xué)，選擇高難度動(dòng)作——跨欄。
61、王石講他去印度尼西亞爬山，是由食人生番帶領(lǐng)的。我問他生番餓了會(huì)不會(huì)吃你?他說本來很緊張，食人生番光著身子，底下就裹了一條布片，看著挺嚇人;但他們 也不是什么人都吃，妥善的溝通很重要。所以要讓大家彼此放松、有安全感，怎么先開口說話很重要。
62、有一種企業(yè)的增長(zhǎng)叫做“自殺式增長(zhǎng)”——銷售增長(zhǎng)、利潤(rùn)增長(zhǎng)、營(yíng)業(yè)額增長(zhǎng)、規(guī)模增長(zhǎng)，但每股凈現(xiàn)金流是負(fù)的。
63、民營(yíng)企業(yè)有四種情況下最容易死掉。一是社會(huì)革命，二是科技革命，三是自然災(zāi)害，四就是商業(yè)周期風(fēng)險(xiǎn)。前三者基本與大勢(shì)相關(guān)，屬于不可抗力，而企業(yè)作為個(gè)體最容易死掉的，則是商業(yè)周期風(fēng)險(xiǎn)。
64、人們對(duì)已獲得的享受往往并不追究其背后的來由，不懂得感恩。對(duì)擁有的一切，也往往理虧心安，不知反省。一切看似自然而然的事，其實(shí)并不自然。心安的事到頭來理一定不得。
65、和人相比，動(dòng)物守規(guī)則。比如羚羊界交配的規(guī)律是雄性競(jìng)爭(zhēng)，勝出的才有交配權(quán)。在非洲我們發(fā)現(xiàn)，一群雄性羚羊打完以后一個(gè)大哥產(chǎn)生了，剩下那些落敗的沒有再爭(zhēng)搶的。要是人就會(huì)爭(zhēng)風(fēng)吃醋，人家結(jié)婚了還去折騰，不講規(guī)則。
66、男性自然生命的表達(dá)方式和征服有關(guān)，他需要在外面保持活力，像獅子、老虎一樣，先在同性之間征戰(zhàn)，只有征服所有同類當(dāng)中的弱者，才獲得交配權(quán)，把他們最好的基因遺傳下來。
67、在取利過程中如果你是依法掙錢、依法納稅，這個(gè)取利的過程就是取義，只有取義才能取大利。比如說社會(huì)發(fā)展方向，股東分紅、員工要工資、政府要納稅，這就是義，而且，往往只有你先接受義之后才能掙大錢。
68、現(xiàn)代社會(huì)留有很多哺乳類動(dòng)物的痕跡。在動(dòng)物界主要是競(jìng)爭(zhēng)體力;現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中逐步把肌肉、力量演化為智慧、金錢、權(quán)力、才能、技能，擁有這些優(yōu)勢(shì)的男人擁有 更多選擇生命遺傳的優(yōu)先機(jī)會(huì)，如皇上、貪官、明星、富人等等。其實(shí)，這種不平等，是早在上萬年之前就已經(jīng)被命定了的。
69、體制轉(zhuǎn)型的過程，有點(diǎn)像從土路坐拖拉機(jī)奔到高速公路，過程中一車人都不知道怎么走，開車人一邊修車、一邊換車，還希望半道能找一個(gè)好車再倒騰，最后終于上了高速公路，這就叫轉(zhuǎn)型。
70、以主婦管理家庭的熱情來管理企業(yè)，不能忘了并非只有花錢購(gòu)物是主婦的特權(quán)，拍蒼蠅與掃灰塵更是經(jīng)常性的責(zé)任。
71、獅子要活下來，每天要吃大量的鮮肉，它的生存是以其他動(dòng)物的死亡為代價(jià)。獅子吃完后，一些殘骸剩骨就會(huì)有土狼、豺狗等一堆“壞人”在后面跟著吃。所以說獅 子生存的成本很高。而大象不同。大象不爭(zhēng)，吃的是草，草是成本極低的，所以從生存成本來講，大象比獅子低得多。
72、我和財(cái)富之間的關(guān)系，就像是大人跟小孩之間的感覺。小孩剛生下來的時(shí)候，當(dāng)?shù)臎]啥感覺;當(dāng)小孩開始說話之后會(huì)有點(diǎn)感覺;再長(zhǎng)大一點(diǎn)之后，就很有感覺了; 青春期之后跟自己開始疏離;最后呢，又開始遠(yuǎn)離。這個(gè)時(shí)候就開始撕扯。
73、我非常相信，如果我們這個(gè)社會(huì)對(duì)于不同意見的包容，對(duì)于甚至有一些看上去很荒誕想法的包容，就像喬布斯在生前第一次做廣告時(shí)候那樣想，所有人看到我們做 的，但是我們站在這里我們做了改變世界的事情，這是很重要的，所以我認(rèn)為創(chuàng)新第一點(diǎn)就是要開放。
74、美國(guó)哪怕是低收入人群，住房也得通過市場(chǎng)解決。另外一種方式是新加坡的方式，70%、80%政府提供保障。30%、20%市場(chǎng)來解決。這是雙軌制。保障歸 保障，市場(chǎng)歸市場(chǎng)。第三種方式是德國(guó)的方式，德國(guó)的方式是50%、到60%的人都去租房，大部分人在租的房子中生活。
75、人類社會(huì)逐步把性別角色固定下來以后，創(chuàng)造了人與人之間的交往模式，現(xiàn)實(shí)中男性在公司變得更加主動(dòng)，創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中男性更多，戰(zhàn)爭(zhēng)中男性身影更多，創(chuàng)造奇跡方面男性也更多。在社會(huì)活動(dòng)、革命中男性更為強(qiáng)硬。
76、以前功權(quán)總批評(píng)我，發(fā)展過程中他說我：“你不能強(qiáng)制我們按你的理想做，萬一你理想錯(cuò)了呢，我們都跟著犧牲了。”這話是對(duì)的，在一個(gè)組織架構(gòu)中做一個(gè)理性的 領(lǐng)導(dǎo)，不能讓大家玉石俱焚。你只能選擇協(xié)商，有人愿意，就一起往前走;不愿意就給他們一個(gè)安全通道，大家各自逐步往前走。
77、民營(yíng)企業(yè)的傳承這件事，幾十億的財(cái)產(chǎn)和事業(yè)突然降臨在二十幾歲的年輕人身上，會(huì)讓他們感覺不安。這件事為什么給大家這么多困擾?因?yàn)樗司哦甲霾缓茫? 但還得做，就像人們追求愛情，十之八九都不順利，有時(shí)只是曇花一現(xiàn)，但最后日子還得過，傳承也是這樣。
78、中國(guó)社會(huì)也是這樣，幾千年來不斷在選皇帝，從孩童時(shí)代就開始培養(yǎng)他們，最后也還是要面臨王朝衰落，再經(jīng)過動(dòng)亂、殺戮出現(xiàn)新皇帝，這件事情似乎成為一個(gè)悖論，但是又不能不面對(duì)，需要在不可能的環(huán)境下盡可能做出好的選擇。
79、政治的傳承也是這樣，大部分政治上的傳承都是事與愿違，特別是在集權(quán)體制下。像毛澤東這么偉大的人都做得不如人意，他親選的繼承者被別人踹了，他打倒的人起來否定他。
80、傳承包括四個(gè)方面：財(cái)產(chǎn)的傳承、人的傳承、體制制度的傳承、精神價(jià)值觀的傳承。讀書時(shí)經(jīng)常講繼承老一輩的傳統(tǒng)、理想，脖子上系個(gè)紅領(lǐng)巾，那都是精神傳承，比較抽象，但財(cái)產(chǎn)傳承則比較具體。
81、理想這件事在我們生活中似乎像空氣一樣哪兒都有。其實(shí)對(duì)理想最大的考驗(yàn)，不在于是不是貼墻上、不在于怎么說或法，而在于每天你做決策、過日子中，怎么對(duì)這件事情不斷地剪裁度量，最后取得什么樣的結(jié)果。
82、什么是理想?我想它包括兩方面，第一，理想是心中的愿景，也叫夢(mèng)想、規(guī)劃、憧憬，總之是對(duì)美好未來的描述。現(xiàn)在MBA課堂上把這叫愿景，而之前我們叫它夢(mèng)想，或者用最樸素的表達(dá)方式：長(zhǎng)大以后干什么。
83、幾十年的生活經(jīng)歷讓我深刻體會(huì)到，理想是夢(mèng)想，是方向，實(shí)際上就是未來的某一件事，比如小朋友說當(dāng)工程師、當(dāng)警察、當(dāng)明星，很具體。談理想的人最重要的就 是要有夢(mèng)，要能用這個(gè)夢(mèng)每天激勵(lì)自己，然后自己挺高興，而且開始有干勁。
84、有一位法國(guó)思想家傅立葉，他的夢(mèng)想是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)未來新社會(huì);他怕自己睡懶覺，就讓自己的仆人每天在他該起床的時(shí)候說“該起床了，偉大的理想正召喚著你!” 他每天用這件事激勵(lì)自己，所以每天都特興奮。這個(gè)故事給我的印象太深了，所以我每天一睜眼也老想這句話。
85、有朋友問：你20多年來每天睡那么晚、起那么早，還這么興奮，怎么那么大干勁呢?其實(shí)這就是夢(mèng)想在發(fā)力，它會(huì)我你覺得生命有意義。
86、理想一個(gè)很大的功用就是自我激勵(lì)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)有干勁的人，其實(shí)他心里都特別有夢(mèng)想。我在聽馬云的演講時(shí)常常想：這個(gè)才一百斤的肉身，哪兒來這么大能量 呢?他說他的夢(mèng)想是讓天下沒有難做的生意，按照這個(gè)目標(biāo)他每天向前沖，每天都有使不完的勁。
87、人生最困擾的是滿腦子漿糊、是非觀念太亂，今日之我跟昨日之我打架，明日之我又挑戰(zhàn)今日之我，白天的我和晚上的我打架，晚上的我一醒來又后悔。這么多糾結(jié)鬧心，這種人生便是最不快樂的人生。
88、最快樂的人生是價(jià)值觀單一，比如信佛的人持齋、禮佛、自律，看見葷腥肉和女色也不動(dòng)心，他很容易就幸福了。
89、王石創(chuàng)業(yè)以來，一直把理想放在前面，錢放在第二位。這27年他算賬的方法非常簡(jiǎn)單，就是有利于公司發(fā)展的事、有利于股東的事、有利于自己成長(zhǎng)的事放在第一位。因?yàn)槔硐?，所以?jiǎn)單;因?yàn)楹?jiǎn)單，所以成功;因?yàn)槌晒Γ杂肋h(yuǎn)。
90、作為買賣人，我們每天跟錢打交道，所有事都跟錢有關(guān)。壞錢叫贓款，好錢叫善款，中間的錢可以叫利潤(rùn)。對(duì)于錢究竟是取還是舍?你捐出去了是善款。加一個(gè) “善”字，就有道德評(píng)價(jià)，你不僅幫助了別人，同時(shí)獲得了道德上的贊許，自己有滿足感。
91、董事長(zhǎng)的決策就是在不確定的環(huán)境和不確定數(shù)字中去做一個(gè)確定的決策。在一個(gè)時(shí)空變化的未來當(dāng)中，我們做一個(gè)相對(duì)確定的決策，讓企業(yè)能夠度過這些不確定性，走到理想的附近。這是一個(gè)非常困難的事情，最終只能靠?jī)r(jià)值觀來引導(dǎo)。
92、其實(shí)一個(gè)公司不是做事越多越好，而是正確地做事和做對(duì)的事情，或者用正確的方法做對(duì)的事情，這也是最難的。
93、理想和價(jià)值觀讓我們做對(duì)的事情，做貴的事情，做長(zhǎng)遠(yuǎn)而有意義的事情。而錯(cuò)誤的價(jià)值觀則會(huì)引領(lǐng)企業(yè)做錯(cuò)的事情，可能當(dāng)下會(huì)省點(diǎn)錢，但未來會(huì)付出更大的代價(jià)，乃至被淘汰出局。
94、別人說你不好，你會(huì)睡不著覺，但是如果自己逐漸建立一套是非標(biāo)準(zhǔn)，能說服自己，就不會(huì)脆弱，自己就能管理好自己的情緒了。
95、人一生不在于消滅困難，消滅敵人，而在于選擇困難，改變對(duì)手。比如你是種子時(shí)，浮土就能蓋住你;你是枝丫時(shí)，石塊都擋住你;你是樹時(shí)，大樹就蓋住你;你是 最大的樹時(shí)，風(fēng)必摧之。你會(huì)發(fā)現(xiàn)改變的都是對(duì)手，而且敵人越來越牛X，風(fēng)一吹你就得隨風(fēng)而倒，但是你底下的根要扎實(shí)，樹梢動(dòng)沒事死不了。
96、沒有困難是不可能的，你只是需要改變困難的類型，老是一失戀就上吊的困難，你基本上就廢了，你得弄點(diǎn)偉大的困難玩玩，但首先心理不畏懼是對(duì)困難的最佳選擇。
97、中西方克敵之術(shù)各有講究 ，拳擊的最大特點(diǎn)力量和速度，正面交鋒、一錘定音，不破不立;中國(guó)功夫講究存舊創(chuàng)新、身隨意動(dòng)、以柔克剛、借力打力、化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)。
98、中國(guó)功夫由于歷史和文化背景的多重因素，更多地體現(xiàn)了一種和諧和陰柔之氣，有代表性的一是太極，二是氣功。太極即將讓別人的勁都泄到最后，借力發(fā)力就給他 打回去，是防守的最高境界;氣功即聚集能量，在別人并不察覺時(shí)建自己的場(chǎng)，然后突然發(fā)力，發(fā)完即收，此為進(jìn)攻的最高境界。
99、拿刀砍人是下策，砍完了你也進(jìn)去了，那叫爭(zhēng)，你不爭(zhēng)就要攻心。做生意也是一樣的，比如我賺你十塊錢，有人會(huì)為十塊錢斤斤計(jì)較談三天三夜，理論上是應(yīng)該掙十 塊錢，可談三天很累，你就會(huì)覺得這人特矯情，真煩，就這點(diǎn)事。其實(shí)人都很小氣，還老嫌別人小氣，這是一個(gè)普遍心理。
100、面子尊嚴(yán)很難拿捏，你讓到他有面子你有尊嚴(yán)，這就很重要;你讓到他都有面子你沒尊嚴(yán)，三塊錢給人拿走了，他背后就說這人不行，所以這個(gè)人生的學(xué)問就在這兒。在人生過程中，讓的學(xué)問遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于爭(zhēng)的學(xué)問。
人物資料
馮侖，1959年出生于陜西西安，西北大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院畢業(yè)，是文革后第二屆正式大學(xué)生。中央黨校法學(xué)碩士、中國(guó)社科院法學(xué)博士學(xué)位。
1991年開始領(lǐng)導(dǎo)并參與了萬通集團(tuán)的全過程創(chuàng)建及發(fā)展工作。1993年，領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)立了北京萬通實(shí)業(yè)股份有限公司。之后，參與創(chuàng)建了中國(guó)民生銀行并出任該行的創(chuàng)業(yè)董事，策劃并領(lǐng)導(dǎo)了對(duì)陜西省證券公司、武漢國(guó)際信托投資公司、東北一間上市公司等企業(yè)的收購(gòu)及重組。
未來論壇創(chuàng)始理事。
