紀伯倫經(jīng)典語錄
1、希望是半個生命，淡漠是半個死亡。
2、愛除自身外無施與，除自身外無接受。
3、人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。
4、需要證明的只是一半真理。
5、人生的一切都是美好的，甚至連金錢也是一樣，因為它會給人們以教益。錢就好像琴一樣，誰不會演奏，它就只會讓他聽到刺耳的噪音。錢又像愛情一樣，誰吝嗇不肯把它給人，它會讓他死去;慷慨把它給予別人，它會使他新生。
6.、如果你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，你也會有聽眾。
7.、我們活著只為的是去發(fā)現(xiàn)美。其他一切都是等待的種種形式。
8、我寧可做人類中有夢想和有完成夢想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一個最偉大的、無夢想、無愿望的人。
9、工作是看得見的愛，通過工作來愛生命，你就領(lǐng)悟了生命的最深刻秘密。
10、你們的理性與熱情，是你航行的靈魂的舵和帆。
11.、忌妒我的人在不知不覺中頌揚了我。
12、在人的幻想與現(xiàn)實之間有一處天地，惟有他的渴望得以橫渡。
13、在人的幻想和成就中間有一段空間，只能靠希望來通過。
14、死亡和老人的距離并不比和嬰兒的距離更近，生命也是如此。
15、在任何一塊土地上挖掘，都會找到珍寶，不過應(yīng)以農(nóng)民的信心去挖掘。
16、雖然言語的波浪永遠在我們上面喧嘩，而我們的深處卻永遠是沉默的。
17、在友誼里，不用言語，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在無聲的歡樂中發(fā)生而共享了。
18、你的朋友是你的有回答的需求，他是你用愛播種、用感謝收獲的田地。
19、有限的愛情要求占有對方，而無限的愛情則只要求愛的本身。
20、我們已經(jīng)走的太遠，以至于忘記了為什么而出發(fā)。
21、只有一次把我窘得啞口無言，就是當一個人問我，“你是誰?”的時候。
22、給我靜默，我將向黑暗挑戰(zhàn)。
23、你喝酒為的是求醉;我喝酒為的是要從別種的醉酒中清醒過來。
24、樹木是大地寫上天空中的詩。我們把它們砍下紙，讓我們可以把我們的空洞記錄下來。
25、每一個男子都愛著兩個女人：一個是他想象的作品，另外一個還沒有生下來。
26、慷慨不是你把我比你更需要的東西給我，而不是你把你比我更需要的東西，也給了我。
27、你對于我說：“我不了解你。”這就是過分地贊揚了我，無故地侮辱了你。
28、彼此戀愛，卻不要做愛的系鏈。
29、你的心靈常常是戰(zhàn)場。在這個戰(zhàn)場上，你的理性與判斷和你的熱情與嗜欲開戰(zhàn)。
30、只能和你同樂不能和你共苦的人，丟掉了天堂七個門中的一把鑰匙。
31、愿除了尋求心靈的加深之外，友誼沒有別的目的。
32、別有寄托的友誼，不是真正的友誼，而是撒入生活海洋里的網(wǎng)，到頭來空收無益。
33、和你一同笑過的人，你可能把他忘掉;但是和你一同哭過的人，你卻永遠不忘。
34、友誼永遠是一個甜蜜的責任，從來不是一種機會。
35、聽真理的并不弱于講真理的人。
36、一個人的意義不在于他的成就，而在于他所企求成就的東西。
37、一個羞赧的失敗比一個驕傲的成功還要高貴。
38、用心念書，是為了避免成為不中用的人。
39、當你的朋友向你傾吐胸臆的時候，你不要怕說出心中的“否”，也不要瞞住你心中的“可”。當他靜默的時候，你的心仍要傾聽他的心;因為在友誼里，不用言語，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在無聲的喜樂中發(fā)生而共享了。
40、思想是天空中的鳥，在語言的籠里，也許會展翼，卻不會飛翔。
41、信仰是心中的綠洲，思想的駱駝隊是永遠走不到的。
42、從工作里愛了生命，就是貫徹了生命最深的秘密。
43、當智慧驕傲到不肯哭泣，莊嚴到不肯歡樂，自滿到不肯看人的時候，就不成為智慧了。
44、記憶是相會的一種形式，忘記是自由的一種形式。
45、理性與熱情是航行的靈魂的舵和帆，假如你的帆或舵破壞了，只能泛蕩，漂流或在海中停住。
46、生命的氣息在陽關(guān)中，生命把握在風中。
47、我們今天的悲哀里最苦的東西，是我們昨天的歡樂記憶.
48、一種用金錢也無法買到的東西，一種用秋天凄涼的淚水所不能沖掉的東西，一種不能為嚴冬的悲秋所扼殺的東西，一種在瑞士的湖畔，意大利的游覽勝地所找不到的東西，它是那樣堅忍頑強!能挺過嚴冬，在春天花開生長，在夏天結(jié)果繁榮，我發(fā)現(xiàn)那東西是愛情。
49、美不是一種需要，只是一種歡樂。
50、當你達到生命的中心的時候，你將在萬物中甚至于在看不見美的人的眼睛里，也會找到美。
人物簡介
紀·哈·紀伯倫(Kahlil Gibran)(جبران)是美籍黎巴嫩阿拉伯作家。被稱為“藝術(shù)天才”“黎巴嫩文壇驕子”，是阿拉伯文學的主要奠基人，20世紀阿拉伯新文學道路的開拓者之一。其主要作品有《淚與笑》《先知》《沙與沫》等，蘊含了豐富的社會性和東方精神，不以情節(jié)為重，旨在抒發(fā)豐富的情感。紀伯倫、魯迅和泰戈爾一樣是近代東方文學走向世界的先驅(qū)。
