濟(jì)群法師心念篇禪語(yǔ)20句
1、而心無(wú)色不可見(jiàn)取，但是虛妄諸法集起，畢竟無(wú)主無(wú)我我所。雖各隨業(yè)所現(xiàn)不同，而實(shí)于中無(wú)有作者，故一切法皆不思議，自性如幻。
2、眾生行為的差別，構(gòu)成了這個(gè)世界，包括精神和物質(zhì)的兩個(gè)方面。
3、要想擺脫人生的痛苦，首先對(duì)世界要正確地透視，樹(shù)立人生的正見(jiàn)。
4、人們對(duì)物質(zhì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，主要通過(guò)兩種渠道：一是通過(guò)顏色來(lái)認(rèn)識(shí)，一是通過(guò)形象來(lái)認(rèn)識(shí)。
5、“但是虛妄諸法集起”。這是佛法對(duì)心的一種特有的認(rèn)識(shí)。
6、佛陀說(shuō)，，“但是虛妄，諸法集起”，心是虛妄的。
7、虛妄，指宇宙人生的一切現(xiàn)象，從佛法的智慧來(lái)透視，都屬于虛妄，因?yàn)槭峭霕?gòu)成的。所以，世界是妄想的產(chǎn)物。
8、佛法所說(shuō)的妄想，跟平常人們所理解的妄想不太一樣。
9、佛法認(rèn)為，凡是不能夠認(rèn)識(shí)真實(shí)的、通達(dá)真實(shí)的想法，跟真理不相符合的想法，都稱為妄想。
10、這個(gè)世界是妄想的世界，因?yàn)楸娚耐肭Р钊f(wàn)別，所以才造出千差萬(wàn)別的世界。
11、生命的可塑性很強(qiáng)，它完全靠我們?nèi)ニ茉欤皇枪潭ú蛔儭?/p>
12、一個(gè)人學(xué)習(xí)了佛法之后，會(huì)樹(shù)立起正確的人生觀，揚(yáng)棄錯(cuò)誤的想法，改變自己的行為，這樣，生命自然得到凈化。
13、如果不學(xué)佛法，在錯(cuò)誤的觀念指導(dǎo)下，干種種壞事，生命就會(huì)越來(lái)越墮落。
14、生命是“諸法集起”，是緣起的，是因緣所生的，不是一個(gè)固定不變的東西，它是無(wú)始無(wú)終的相似相續(xù)，所以“畢竟無(wú)主，無(wú)我我所”，沒(méi)有一個(gè)主宰。
15、如果一個(gè)人能夠很好地生活，那他就會(huì)給他的心境創(chuàng)造一個(gè)良好的氛圍，他就會(huì)活在一個(gè)很平靜的心態(tài)中。
16、如果一天到晚攀緣、妄想、執(zhí)著，想通過(guò)念幾句阿彌陀佛使心態(tài)得到平靜，那是不可能的，那是在做夢(mèng)!
17、想擁有一種良好的心境，就得修行。
18、心態(tài)并不是這樣，心態(tài)不是孤立的，心態(tài)不能離開(kāi)條件，不能離開(kāi)經(jīng)驗(yàn)。離開(kāi)了經(jīng)驗(yàn)，思維將是一片空白。
19、心態(tài)的無(wú)常變化，說(shuō)明這不是常一不變的，所以說(shuō)無(wú)主、無(wú)我、無(wú)我所。
20、佛法用緣起的智慧去觀照宇宙人生，發(fā)現(xiàn)了既沒(méi)有什么神在主宰著宇宙，也沒(méi)有什么靈魂在主宰著有情的生命，所以佛教講“畢竟無(wú)主、無(wú)我、無(wú)我所”。
